1942年，毛澤東同志在《整頓黨的作風》中提出“反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風”，成為指導“延安整風”的綱領性文件，為實現全黨思想統一、改進黨的作風發揮了重要作用。新時代新征程上，這篇光輝著作對於我們學思踐悟習近平新時代中國特色社會主義思想、深入貫徹中央八項規定精神學習教育仍具有重要指導意義。
《整頓黨的作風》對於無產階級政黨的作風建設具有劃時代的理論創新與實踐意義，是我們黨推進思想建黨與馬克思主義中國化的裡程碑。針對主觀主義，毛澤東同志指出它是“理論與實際脫節”的產物，表現為教條主義和經驗主義。他提倡“有的放矢”，強調真正的理論是“從歷史實際和革命實際中抽象的總結論”，突破了制約黨自身發展的理論教條，首次明確提出馬克思主義必須與中國實際結合的理論原則，標志著毛澤東思想建黨理論的成熟。通過整風運動，黨確立了“理論聯系實際”的學風，形成了“實事求是”的思想路線，為馬克思主義中國化開辟了道路。針對宗派主義，毛澤東同志揭露其“鬧獨立性”“排擠異己”的本質和危害，提出民主集中制原則，並通過整頓黨風消除了黨內山頭主義、本位主義傾向。這種以思想統一保障組織統一的方法，使黨轉變成為高度集中統一的強有力政黨，為抗日戰爭和解放戰爭的勝利奠定了組織基礎。針對黨八股，毛澤東同志直指其脫離群眾的文風弊病，斥責其“空話連篇”“裝腔作勢”，要求用“生動活潑、新鮮有力”的語言貼近群眾、服務群眾，倡導“密切聯系群眾”的作風。
《整頓黨的作風》標志著我們黨從思想、組織到行動的系統性自我革新，解決了長期困擾黨的思想路線問題，使全黨在毛澤東思想旗幟下達到空前團結，奠定了重要基礎。它開創了通過集中教育實現思想統一的黨建模式，為加強黨的建設特別是作風建設提供了范本。這篇經典文獻，也為黨的十八大后出台中央八項規定提供了歷史邏輯和方法論基礎，凸顯了我們黨持之以恆加強作風建設的歷史傳承與創新活力。
一是反對“三股歪風”與糾治“四風”的內在統一。毛澤東同志批判的主觀主義、宗派主義、黨八股，在新時代表現為形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風。中央八項規定將抽象作風要求轉化為“改進調查研究”“精簡會議活動”“厲行勤儉節約”等具體規范，與《整頓黨的作風》中“清除非無產階級思想”的目標相呼應，但以更嚴格的執紀手段實現了從思想教育到法紀約束的跨越，展現了新時代作風建設的剛性約束力。
二是思想建黨與制度治黨的辯証結合。“延安整風”以思想教育為主，而八項規定開創了“思想引領+制度約束”的雙重治理模式。黨中央先后制定《黨政機關厲行節約反對浪費條例》等配套制度，將作風建設納入《中國共產黨紀律處分條例》，實現“軟要求”向“硬約束”的轉變。這種制度創新既延續了毛澤東“懲前毖后、治病救人”的方針，又通過常態化監督機制防止“四風”反彈回潮，為推進黨的“自我革命”、建設堅強的馬克思主義執政黨提供了重要保障。
三是黨的群眾路線在新時代的持續深化。毛澤東同志強調“黨風正派則人民跟隨”，八項規定則通過“開門搞教育”賦予群眾監督權。八項規定以“改進工作作風、密切聯系群眾”為核心，直指官僚主義、特權思想等脫離群眾的頑疾，要求“自覺接受群眾監督評判”，彰顯了黨始終以人民為中心的立場。這正是延安時期“從群眾中來、到群眾中去”工作方法的新的實踐。習近平總書記指出，“作風建設永遠在路上，永遠沒有休止符。”從《整頓黨的作風》到出台中央八項規定及實施細則，再到開展深入貫徹中央八項規定精神學習教育，昭示出我們黨一以貫之、堅持不懈推進作風建設、持續推進自我革命的堅定決心。當前，黨中央部署決定自2025年“兩會”結束后至2025年7月在全黨開展深入貫徹中央八項規定精神學習教育。這是在以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業戰略布局下黨的建設的一項重大舉措，也是對黨員、干部紀律建設、作風建設的又一次深入檢視。作為中央和國家機關黨員領導干部，我們要以“永遠在路上”的清醒，從《整頓黨的作風》中汲取精神滋養，更要按照黨中央提出的一體推進“學查改”，“確保學有質量、查有力度、改有成效”要求，全力以赴參加學習教育、抓好學習教育，以實際行動堅定擁護“兩個確立”，走好踐行“兩個維護”的第一方陣。
（作者系中央和國家機關黨校2025年春季學期司局級副職領導干部進修班學員）
(責編：黃宇琪、林燕)